Donazione degli Eudisti di Québec all’Università Laval
«Il 1º novembre la Biblioteca dell’Università Laval ha accolto gli Eudisti di Québec per una cerimonia di ringraziamento in occasione della donazione eccezionale fatta all’Università da questa congregazione religiosa. Il dono, del valore stimato di 185.000 dollari, comprende circa 1.300 libri antichi – il più antico dei quali risale al 1559 –, circa 4.000 cartoline del Québec, del Canada e dell’Europa e oltre 1.400 fotografie su lastra di vetro dei primi anni del Novecento, insieme al visore dell’epoca.»
(Tratto da: le Fil, volume 52, numero 1 | 2 novembre 2016)
Catalogo descrittivo della biblioteca degli Eudisti all’Università Laval
A cura del signor Richard Dufour, bibliotecario consulente, Biblioteca dell’Università Laval
Nota della redazione: gli Eudisti ringraziano il signor Dufour per lo straordinario lavoro svolto, che contribuisce in modo significativo alla conservazione del nostro patrimonio storico. Riproduciamo qui alcuni estratti del documento del signor Dufour, testimonianza della sua professionalità.
Ringraziamenti
Ringraziamo di cuore la Corporation Les Eudistes per la generosa donazione e, in particolare, il suo rappresentante per questo progetto, padre Gilles Ouellet, sempre gentile, accogliente ed efficiente. Con l’aiuto di Robert Berger ha inoltre fotografato i frontespizi dei volumi della raccolta.
Introduzione
Nel marzo 2015 padre eudista Gilles Ouellet contattò l’Università Laval per sapere se fosse interessata alla raccolta di libri antichi, cartoline, fotografie su lastra di vetro e oggetti degli Eudisti. Dopo aver visitato la loro casa di Charlesbourg, i bibliotecari Richard Dufour e Sonia Léger raccomandarono alla direzione della Biblioteca di accettare quasi tutti i volumi offerti, oltre a tutte le fotografie e le cartoline. All’inizio di aprile la Biblioteca confermò il proprio interesse e avviò le procedure con gli Eudisti. Fu necessario completare diverse fasi: gli Eudisti dovevano ottenere dalla Corporation l’autorizzazione alla cessione, mentre la Biblioteca doveva predisporre una convenzione di donazione. L’accordo fu concluso nel marzo 2016. Il personale della Biblioteca imballò i documenti e l’Università Laval ricevette la donazione nel maggio 2016. All’epoca si stimava che comprendesse circa 1.300 libri antichi, 4.000 cartoline del Québec, del Canada e dell’Europa e oltre 1.400 fotografie su lastra di vetro. La raccolta libraria conta in realtà 1.647 documenti.
Cenni storici
San Giovanni Eudes, fondatore della Congregazione di Gesù e Maria (Eudisti), nacque a Ri, in Normandia, nel 1601 e morì a Caen nel 1680. La congregazione si dedicò alle missioni di evangelizzazione e alla formazione del clero, fondando o amministrando seminari e collegi, per esempio a Caen, Redon e Rennes. Attraversò periodi difficili. Dopo la Rivoluzione, un secolo più tardi dovette affrontare la legge Waldeck-Rousseau sulle associazioni, promulgata nel marzo 1901. Gli ordini religiosi dovettero chiedere al governo francese l’autorizzazione a operare come associazioni. Il governo respinse in blocco le richieste delle congregazioni religiose per indebolire il potere ecclesiastico e appropriarsi dei loro beni. Gli Eudisti seppero riconoscere i segnali della crisi imminente e agirono prima dell’espulsione ufficiale delle comunità religiose, nel luglio 1903. Come racconta Basile Babin:
«Ricordiamo qui un aspetto della persecuzione di cui la storia parla di rado, sebbene ricorresse continuamente nella corrispondenza del 1902–1903. Di fronte alla minaccia che il governo confiscasse i beni dei religiosi, gli Eudisti ebbero cura di spedire a Halifax quanto più possibile delle preziose biblioteche dei loro collegi, in particolare quelle di Redon, Kerlois e Angers, insieme agli ornamenti liturgici e alla biancheria di chiesa. Verso la fine di novembre 1902, novanta casse ben colme attraversarono l’Atlantico in un solo viaggio. Pochi giorni dopo, l’economo generale, padre Roussel, scrisse a padre Lecourtois a Halifax: “Riceverete un centinaio di casse. Le vostre biblioteche si arricchiranno delle nostre spoglie. Ciò che è disgrazia per alcuni è fortuna per altri”. I libri furono divisi tra le case di Halifax, Pointe e Caraquet. La raccolta comprendeva antichi volumi di valore inestimabile, per la maggior parte del XVII secolo e anche più antichi. Caraquet perse il proprio deposito nell’incendio del 1915.»
Basile J. Babin, Entre le marteau et l’enclume : Pierre-Marie Dagnaud, à la Pointe de l’Église, Nuova Scozia, 1899–1908, Charlesbourg, Maison des Eudistes, 1982, p. 226
Dopo la chiusura dei collegi eudisti nelle province atlantiche, soprattutto del Holy Heart Seminary di Halifax, la raccolta di libri antichi fu riunita nella casa degli Eudisti sulla 1ª Avenue a Charlesbourg, in Québec.
Sugli Eudisti in Canada, consulta Georges de La Cotardière, La congrégation de Jésus et Marie (Eudistes) au Canada : Cinquante ans 1890-1940, Besançon, Imprimerie Jacques et Demontrond, 1946.
Quando anche questa casa dovette chiudere, nella primavera del 2015 la raccolta fu generosamente offerta all’Università Laval.
Descrizione della biblioteca eudista
Esamineremo in dettaglio la raccolta degli Eudisti, composta principalmente da monografie e da soli tre titoli di periodici. Nel gennaio e nel febbraio 2016 la biblioteca fu valutata da Jean-Claude Veilleux, libraio di Québec, che ne stimò il valore equo di mercato in 175.650 dollari.
Conservazione materiale
Le condizioni dei libri sono diverse: la maggior parte è in ottimo stato, alcuni sono danneggiati e pochi risultano più difficili da consultare. Poiché facevano parte di una biblioteca organizzata, spesso i volumi furono contrassegnati per facilitarne l’identificazione. Questi interventi non professionali ne compromettono l’aspetto. Su alcuni libri furono applicate strisce adesive di diversa composizione: in alto per indicare l’autore, in basso l’anno di pubblicazione e talvolta il numero del volume. I libri più danneggiati furono a volte rinforzati con nastro adesivo. Ecco alcuni esempi dei diversi usi di questi adesivi:

La biblioteca donata dagli Eudisti si trovava nella loro casa di Charlesbourg. I documenti erano collocati su scaffali Montel adeguati, in un locale del seminterrato. Le condizioni di conservazione erano buone, grazie alla temperatura fresca e all’assenza di luce. I libri erano ordinati cronologicamente; i volumi di grande formato erano disposti orizzontalmente.

Numero di titoli
La raccolta di monografie comprende 894 titoli. Contando i singoli documenti, inclusi i volumi multipli di alcuni titoli, il totale sale a 1.647. La maggior parte dei titoli non era già presente nelle collezioni della Biblioteca dell’Università Laval.
Anni di pubblicazione
Poco più della metà delle monografie risale al XIX secolo. I documenti del XVI e del XX secolo sono pochi: i primi perché rari, i secondi perché si decise di includerne soltanto alcuni. Non furono accolti i volumi ottocenteschi troppo danneggiati o troppo comuni, come la Patrologia di Migne. Undici titoli con date ignote o incerte non sono stati inclusi nelle statistiche.
| Secolo | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| XVI secolo | 4 | 0,45% |
| XVII secolo | 137 | 15,52% |
| XVIII secolo | 240 | 27,18% |
| XIX secolo | 477 | 54,02% |
| XX secolo | 25 | 2,83% |
| Totale | 883 | 100,00% |
| Secolo | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| XIX secolo | 477 | 54,02% |
| XVIII secolo | 240 | 27,18% |
| XVII secolo | 137 | 15,52% |
| XX secolo | 25 | 2,83% |
| XVI secolo | 4 | 0,45% |
| Totale | 883 | 100,00% |
Lingue di pubblicazione
La maggior parte dei libri della biblioteca è in francese. È significativa anche la presenza del latino; le altre lingue, a eccezione dell’inglese, sono marginali. Francese e latino rappresentano insieme l’89,26% della raccolta.
| Lingua | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Francese | 564 | 63,09% |
| Latino | 234 | 26,17% |
| Inglese | 80 | 8,95% |
| Italiano | 5 | 0,56% |
| Greco | 3 | 0,34% |
| Latino, anglais | 2 | 0,22% |
| Latino, grec | 2 | 0,22% |
| Tedesco | 2 | 0,22% |
| Latino, hébreu | 1 | 0,11% |
| Ebraico | 1 | 0,11% |
| Totale | 894 | 100,00% |
La distribuzione delle lingue varia secondo i secoli. Il latino prevale nei documenti del XVI e XVII secolo. Nel XVIII il francese supera nettamente il latino: benché la raccolta quasi raddoppi nel complesso, la presenza del latino si dimezza, mentre i libri in francese sono quasi cinque volte più numerosi. L’inglese compare timidamente nei volumi del XVIII secolo e si diffonde maggiormente nel XIX.
| Secolo | Inglese | Francese | Latino | Totale |
|---|---|---|---|---|
| XVI secolo | 4 | 4 | ||
| XVII secolo | 39 | 94 | 133 | |
| XVIII secolo | 7 | 188 | 43 | 238 |
| XIX secolo | 65 | 318 | 86 | 469 |
| XX secolo | 8 | 13 | 3 | 24 |
| Totale | 80 | 558 | 230 | 868 |
Luoghi di pubblicazione
Poiché la raccolta proviene in gran parte dagli Eudisti di Francia, non sorprende che la maggior parte dei libri sia stata pubblicata in Francia. Gli altri volumi sono europei, con l’eccezione significativa dei libri americani, che costituiscono il 6% della raccolta. Gli otto paesi elencati di seguito rappresentano il 98,08% della biblioteca eudista.
| Luoghi di pubblicazione | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Francia | 647 | 73,36% |
| Stati Uniti | 53 | 6,01% |
| Belgio | 52 | 5,90% |
| Italie | 40 | 4,54% |
| Inghilterra | 28 | 3,17% |
| Scozia | 20 | 2,27% |
| Germania | 16 | 1,81% |
| Paesi Bassi | 9 | 1,02% |
| Totale | 820 | 98,08% |
Quasi la metà dei titoli pubblicati in Francia uscì a Parigi e oltre un centinaio a Lione. Le cinque città elencate qui sotto rappresentano il 65,87% dei luoghi di pubblicazione della raccolta eudista.
| Luoghi di pubblicazione | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Paris | 427 | 48,41% |
| Lyon | 109 | 12,36% |
| Avignon | 21 | 2,38% |
| Besançon | 13 | 1,47% |
| Clermont-Ferrand | 11 | 1,25% |
| Totale | 581 | 65,87% |
I titoli pubblicati negli Stati Uniti provengono soprattutto da New York e Filadelfia.
| Luoghi di pubblicazione | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| New-York | 27 | 3,06% |
| Philadelphie | 9 | 1,02% |
| Baltimore | 6 | 0,68% |
| Boston | 5 | 0,57% |
| Chicago | 2 | 0,23% |
| Totale | 49 | 5,56% |
In Belgio, la maggior parte dei volumi fu pubblicata ad Anversa e Bruxelles.
| Luoghi di pubblicazione | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Anvers | 26 | 2,95% |
| Bruxelles | 9 | 1,02% |
| Malines | 6 | 0,68% |
| Tournai | 4 | 0,45% |
| Louvain | 3 | 0,34% |
| Totale | 51 | 5,44% |
Autori
La biblioteca comprende opere di 466 autori; i cinque più rappresentati costituiscono il 12,12% dei titoli. La raccolta include naturalmente testi della Chiesa cattolica e di santi particolarmente importanti all’epoca, tra cui Alfonso Maria de’ Liguori e Tommaso d’Aquino. Il teologo e biblista Cornelius a Lapide è presente con diverse edizioni delle sue opere. Anche i sermoni di Massillon hanno un posto di rilievo.
| Autori | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Chiesa cattolica | 40 | 4,80% |
| Liguori, Alfonso Maria de | 18 | 2,16% |
| Tommaso d’Aquino (san) | 16 | 1,92% |
| Lapide, Cornelius Cornelii a | 15 | 1,80% |
| Massillon, Jean-Baptiste | 12 | 1,44% |
| Totale | 101 | 12,12% |
Argomenti
La raccolta si distingue per la presenza di opere di papi, santi e teologi, tra cui papa Damaso, papa Gregorio I, Tommaso d’Aquino, Bonaventura, sant’Agostino, Anselmo, Giovanni Crisostomo, Francesco di Sales, Fénelon, Louis Thomassin, Suárez, Roberto Bellarmino e molti altri. Sono presenti numerose edizioni della Bibbia secondo la Vulgata e raccolte di sermoni. I 614 titoli elencati qui sotto, raggruppati nei 16 argomenti più frequenti, rappresentano il 68,67% della biblioteca.
| Argomenti | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Opere | 92 | 10,29% |
| Bibbia | 78 | 8,72% |
| Sermoni | 73 | 8,17% |
| Meditazioni | 48 | 5,37% |
| Spiritualità | 46 | 5,15% |
| Morale | 36 | 4,03% |
| Liturgia | 34 | 3,80% |
| Gesù Cristo | 34 | 3,80% |
| Clero | 29 | 3,24% |
| Chiesa cattolica | 25 | 2,80% |
| Vita spirituale | 24 | 2,68% |
| Diritto (soprattutto canonico) | 23 | 2,57% |
| Apologetica | 20 | 2,24% |
| Biografia | 18 | 2,01% |
| Catechismo | 17 | 1,90% |
| Esercizi spirituali | 17 | 1,90% |
| Totale | 614 | 68,67% |
Segni di provenienza
Le monografie recano numerosi segni di provenienza riconducibili a istituzioni o persone, come timbri, ex libris e firme. L’Appendice 1 ne offre alcuni esempi. Questi segni aiutano a ricostruire la provenienza dei volumi e i loro diversi proprietari. Le pratiche variavano molto: alcuni apponevano sistematicamente il proprio contrassegno, mentre altri sembrano non essersene curati. È difficile stabilire in quali circostanze i libri cambiarono proprietario. Diverse monografie appartennero a più istituzioni e persone, ma non è possibile sapere quando entrarono nella raccolta ricevuta dagli Eudisti.
Vedi François Duine, Souvenirs et observations de l’abbé François Duine, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2017, chapitre « L’aumônerie du lycée », paragraphe 6, https://books.openedition.org/pur/43144#text.
| Segni | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| Holy Heart Seminary: Halifax, Nuova Scozia | 395 | 44% |
| Panaget, sacerdote | 41 | 5% |
| Seminarium S.S. Cordis Jesu, Charlesbourg | 30 | 3% |
| Holy Heart Seminary, Students’ library | 19 | 2% |
| Congregazione di Gesù e Maria, Monastère du Sacré Cœur de Jésus | 15 | 2% |
| Casa St-Martin, Rennes | 13 | 1% |
| Biblioteca dei Padri, Bathurst, Nuovo Brunswick | 12 | 1% |
| Scolasticato Saint-Jean-Eudes, Biblioteca | 12 | 1% |
| Fortoul | 10 | 1% |
| Bibliotheca Augustinianorum Rhedonensium; Bibliotheca minimorum Rhedonensium; Carmelus Rhedonensis; Asceteri Rhedonensis soc. Jesus | 7 | 1% |
| Casa St-Jean-Eudes, Laval-des-Rapides, Québec | 6 | 1% |
| Collegio di Redon | 5 | 1% |
| Totale | 565 | 63,20% |
Rarità
La rarità dei volumi è stata stimata cercando i titoli in WorldCat, per valutare il numero di copie conservate nelle biblioteche di tutto il mondo. In questa analisi un libro è considerato raro se WorldCat ne registra meno di cinque copie. Poiché la copertura e i dati sulle collezioni di questo strumento sono discutibili, la stima va considerata con cautela. Non sono stati conteggiati i libri apparentemente rari che ebbero una diffusione ampia. Per esempio, la Summa teologica di Tommaso d’Aquino circolò in così tante edizioni che una singola copia segnalata come rara da WorldCat probabilmente non lo è davvero. Non è stata considerata la disponibilità dei volumi sul mercato dell’usato.
| Secolo | Numero di titoli | Percentuale |
|---|---|---|
| XVI secolo | 3 | 0,34% |
| XVII secolo | 23 | 2,57% |
| XVIII secolo | 29 | 3,24% |
| XIX secolo | 43 | 4,81% |
| Totale | 98 | 100,00% |
Periodici
La biblioteca eudista comprende pochissime pubblicazioni seriali, dedicate alla Prima guerra mondiale. Sono presenti i volumi 5, 9, 10 e 12 di The Great War: The Standard History of the All-Europe Conflict, pubblicati a Londra da Amalgamated Press tra il 1914 e il 1918. Ancora più interessanti sono i nove volumi rilegati che formano una raccolta sulla Grande Guerra. Riuniscono diversi numeri di The Illustrated London News, pubblicati tra il 1914 e il 1919, con numeri di Sphère e Graphic inseriti in ordine cronologico. Questa raccolta, assemblata appositamente dagli Eudisti, è in ottimo stato di conservazione e si consulta agevolmente grazie alla pregevole rilegatura cartonata. La copertina è talvolta danneggiata, ma l’interno è impeccabile.
L’unico periodico religioso è Annales catholiques: revue religieuse hebdomadaire de la Francia et de l’Église, volumi 24 (1878)–90 (1894), pubblicato a Parigi da M. Putois-Cretté.
Elenchi dei titoli monografici della biblioteca eudista
Il catalogo descrittivo completo offre diversi elenchi che permettono di individuare i volumi secondo vari criteri.
Consulta la raccolta all’Università Laval
Qui trovi il catalogo descrittivo e i file per scaricare le schede bibliografiche in formato RIS ed Excel.
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Gilles Ouellet, c.j.m. · Ottobre 2016
Presentazione della donazione degli Eudisti all’Università Laval di Québec
La signora Ghaouti, direttrice della biblioteca
Il signor Bernard Garnier, vicerettore agli studi
Il signor Richard Dufour
Grazie per averci accolto oggi nella vostra casa.
Vorrei innanzitutto ricordare alcuni legami storici che uniscono la comunità eudista a san Francesco di Laval. Poi illustrerò brevemente i motivi per cui abbiamo scelto l’Università Laval per affidarle importanti documenti dei nostri archivi, raccolti nei 126 anni della nostra presenza in Canada.
Nel XVII secolo, in Francia, san Giovanni Eudes, fondatore della nostra comunità, e san Francesco di Laval furono non soltanto contemporanei, ma anche conoscenti e amici. Dopo aver studiato entrambi presso i Gesuiti, Francesco di Laval si recò in Normandia, a Caen, all’Eremo di Jean de Bernières, dove rimase per quattro anni prima dell’ordinazione episcopale. Anche Giovanni Eudes frequentava regolarmente quella casa.
Ognuno a modo suo contribuì al grande movimento missionario del tempo, che dalla Normandia si diffuse fino a Québec.
Una volta giunto a Québec, monsignor de Laval ricevette dal successore di Giovanni Eudes l’ultimo libro postumo del nostro fondatore; un esemplare è stato ritrovato nella biblioteca del Seminario di Québec. Nella stessa biblioteca è stato rinvenuto anche un raro manoscritto del barone Gaston de Renty, amico comune di Giovanni Eudes e Francesco di Laval, con una biografia della mistica Marie des Vallées. Il Seminario ha affidato il manoscritto agli Archivi generali della Congregazione a Parigi.
Facciamo un salto di alcuni secoli. Nel 1890 gli Eudisti arrivarono in Canada per fondare il primo collegio francofono della Nuova Scozia, oggi Università Sainte-Anne, nella Baia di Sainte-Marie. Qualche anno dopo fondarono il Grand Séminaire di Halifax, seminario bilingue aperto ai candidati eudisti e agli aspiranti sacerdoti delle province marittime.
Poi, nel 1903, arrivò la catastrofe: gli Eudisti furono espulsi dalla Francia. Un buon numero di loro decise di rifugiarsi nelle nostre case della Nuova Scozia e del Nuovo Brunswick; altri partirono come missionari nei villaggi della Costa Nord.
Padre Blanche, che continuava a viaggiare alla ricerca di incarichi per gli Eudisti esiliati, scriveva al superiore generale per aggiornarlo sulle trattative e sui progetti. Suggeriva già di non destinare tutto il personale disponibile alle province marittime, ma di prendere in considerazione una fondazione nel cuore del Québec.
Il superiore generale e l’arcivescovo di Québec erano in trattativa da diversi mesi. Oltre all’amicizia che legava il futuro cardinale Bégin e il reverendissimo padre Ange LeDoré, monsignor Cyrille-Alfred Marois, vicario generale, lanciò questo invito: «Non potreste fondare fin d’ora una casa di studi nella nostra città? Vi mandereste una decina o più di teologi o filosofi che potrebbero seguire i corsi dell’Università Laval».
Qualche anno dopo, due dei nostri collegi del Nuovo Brunswick furono affiliati all’Università Laval. Alcuni professori dell’Externat classique Saint-Jean-Eudes, il nostro collegio di Limoilou, collaborarono con l’Università.
Nella generazione successiva, il nostro scolasticato di teologia a Gatineau fu affiliato alla Facoltà di teologia dell’Università Laval, consentendo ai seminaristi eudisti di conseguire il baccalaureato in teologia presso la stessa Università.
Infine, l’anno scorso un nostro confratello africano, padre Alain-Patrick David, ha conseguito il dottorato in teologia; un secondo confratello africano, qui presente oggi, padre Edem Afoutou, è iscritto al vostro dottorato in antropologia.
Questi sono alcuni dei legami che uniscono diverse generazioni di Eudisti.
Motivi della donazione
Oltre ai legami storici, abbiamo pensato che questa raccolta di libri, giunta a Halifax dalla Francia al tempo della nostra espulsione, sarebbe stata conservata e tutelata al meglio da un’istituzione come la vostra.
In un’istituzione come la vostra, questi tesori del passato potranno essere messi a disposizione di molti più ricercatori che in una casa religiosa privata.
I volumi più antichi potrebbero essere digitalizzati e inclusi in progetti di ricerca interuniversitari.
Attualmente, a Parigi, Lazzaristi, Sulpiziani ed Eudisti hanno deciso di riunire le rispettive raccolte di libri antichi, legate alle origini della scuola berulliana di spiritualità. Sono già iniziate le discussioni con l’Institut Catholique de Paris per aprire un centro di ricerca su questa scuola, all’origine del movimento di spiritualità missionaria e mistica che spinse tanti missionari e missionarie a impegnarsi nella costruzione della Nuova Francia.
Il decano Routhier mi ha informato che la Facoltà di teologia ha già alcuni accordi di collaborazione con l’Institut Catholique de Paris. Anche l’Università Laval potrebbe dare un contributo importante, facendo conoscere meglio i principali fondatori giunti a Québec, Trois-Rivières e Montréal.
Spero che questo patrimonio giunto dalla Francia e affidato a voi possa contribuire a far conoscere meglio un periodo poco noto della nostra storia.
Gilles Ouellet, c.j.m.
Ottobre 2016
Appendice 1 · Foto: Richard Dufour
Segni di provenienza











Appendice 2 · Foto: Richard Dufour
Volumi di particolare interesse
Rilegature, illustrazioni, annotazioni e segni di provenienza rivelano le caratteristiche materiali della raccolta. La descrizione completa è disponibile nel catalogo originale.
Dossier riprodotto e adattato dalla pagina della donazione all’Università Laval. Catalogo e illustrazioni: Richard Dufour, Biblioteca dell’Università Laval.
